新娘秘書

拜財神老百姓的另類“行爲藝術
10月6日上午，來自湖南衡陽、嶽陽的6名年輕人在廣州天河購書中心門口，以用嘴巴撿垃圾、下跪膜拜環衛工人的方式宣傳環保。負財神廟責人康毅介紹，10月1日，他們從湖南長沙出發，身上只帶10元，沿途在株洲、衡陽、郴州、韶關等城市，以同樣的方式宣傳環保，已募捐600余元，廣州是他們最後補財庫方法一站。（10月7日《羊城晚報》）

試舉幾例。深圳市的楊某被小偷偷怕了，在家裏和單位都自制了小偷的牌位每天供奉；廣西某酒店設神壇不拜財神拜清官，“企盼老天睜睜眼，派下青天把冤鳴”；河南的幾十位農民工爲了討薪，在黃河岸邊上演了一出“焚香殺雞拜河神”的精彩“大戲”；七旬老人土地廟裏供奉縣長，跪求幫討醫療費補財庫；上海余姚路同樂坊的一家娛樂會所大門門楣處挂著一個紅色牌匾，仿毛澤東書法的六個金黃色大字“爲人民幣服務”赫然在目……群衆的智慧是無窮的，他們用這些既辛辣又幽默的方式表明了自己的態度和好惡。面對老百姓的另類“行爲藝術”，當政者理應反思，整個社會亦應反思。

我願意相信這幾位年輕人玩行爲藝術的出發點是善意的，但對其采取的方式實在難以苟同。宣傳環保就要嘴叼垃圾跪拜環衛工嗎？現在有不少所謂的行爲藝術，都打著爲弱勢群體說話的幌子，實際上卻有意無意間將弱勢群體當成了表演甚至是炒作的道具。比如說曾轟動一時的深圳“百丐宴”，其本質無非是個“百丐秀”罷了。

那麽，什麽樣的行爲藝術才是值得肯定的呢？我的個人看法是，行爲藝術的最高境界是“反諷”。由于行爲藝術自身表演形式、表現能力等方面的特性，我覺得它完全可以發揮像真正的相聲和小品那樣的作用——諷刺肆無忌憚的權勢，諷刺社會不公，將社會不良現象暴露出來以警醒公衆。如果行爲藝術能夠成爲一種新的諷刺藝術，必將有一個大的發展，爲越來越多的人所接受。

行爲藝術的最高境界是“反諷”。只有這樣，它才能推動社會的發展和進步，而不至于陷入惡網路拜拜俗炒作的泥沼。